Critique du livre Le Meilleur Des Mondes

Contexte historique

La Révolution russe et les défis lancés à l'Empire britannique à l'étranger ont soulevé la possibilité d'un changement à l'échelle mondiale. Chez nous, l'expansion des transports et des communications - les voitures, les téléphones et les radios rendus abordables grâce à la production de masse - a également apporté des changements révolutionnaires à la vie quotidienne. Avec la nouvelle technologie, les distances sont soudainement devenues plus courtes et la véritable intimité plus rare. Alors que les gens des sociétés industrialisées ont salué ces avancées, ils craignaient également de perdre un mode de vie familier, et peut-être même eux-mêmes, dans le processus. La vision cauchemardesque de la routine rapide mais dénuée de sens de Le Meilleur Des Mondes reflète cette préoccupation généralisée à propos du monde des années 1920 et 1930.

La période a également apporté un nouveau questionnement de la morale traditionnelle, notamment en ce qui concerne le sexe. L'habillement, le langage et surtout la fiction exprimaient une plus grande ouverture pour les femmes comme pour les hommes dans leur vie sexuelle. Certains ont salué ce changement comme le début d'une véritable liberté individuelle, tandis que d'autres l'ont condamné comme la fin de la civilisation elle-même. Huxley, avec l'esprit typique, utilise la question pour l'ironie, créant une image de la jeune Lenina réprimandée pour son manque de promiscuité. Les règles sexuelles peuvent changer, dit Huxley à ses lecteurs, mais le pouvoir de la convention reste le même.

Bien que se déroulant dans le futur, Le Meilleur Des Mondes de Huxley est donc vraiment un roman de son temps. À une époque de grands changements, Huxley crée un monde dans lequel toutes les tendances inquiétantes actuelles ont produit de terribles conséquences. Le mouvement vers le socialisme dans les années 1920, par exemple, devient, dans l'avenir de Huxley, l'État mondial totalitaire. La remise en question des croyances religieuses et la croissance du matérialisme se transforment également en une religion de consommation avec Henry Ford comme dieu. Et si les modèles T sortent de la chaîne de montage dans le présent, dans un flot de voitures identiques, alors à l'avenir, les êtres humains seront également produits en série. La vision future de Huxley, tour à tour spirituelle et inquiétante, imagine la fin d'une vie familière et traditionnelle et le triomphe de tout ce qui est nouveau et étrange dans le monde moderne.

La structure de Le Meilleur Des Mondes

En tant qu'écrivain, Huxley a refusé de se limiter à une structure simple et chronologique dans sa fiction. Il expérimente typiquement la structure, surprenant son lecteur en juxtaposant deux conversations ou points de vue différents. Dans Point Counter Point (1928), Huxley a même tenté de sortir complètement de la structure narrative traditionnelle - pour faire en sorte que la fiction imite le flux du contrepoint musical.

Dans Le Meilleur Des Mondes , le projet de Huxley de créer un monde futuriste puis de présenter John le Sauvage comme un étranger exigeait un autre type de structure non conventionnelle. Pour obtenir son effet, Huxley divise le roman grossièrement en tiers. La première partie du roman établit la dystopie - le Londres du futur - avec suffisamment de détails et de contexte pour encourager le lecteur à accepter le monde comme une donnée. La deuxième partie plonge le lecteur dans un tout autre monde — la Réserve sauvage — pour vivre le choc des personnages londoniens qui y voyagent en touristes. La partie centrale présente également le véritable personnage principal, John, dans le seul monde qu'il ait connu depuis sa naissance. La troisième partie déroule les événements de la vie de John à Londres et son défi de la dystopie.

Le Meilleur Des Mondes par Huxley défie les conventions de la fiction à la fois traditionnelle et utopique. Dans la plupart des romans utopiques traditionnels, l'utopie elle-même se tient plus ou moins seule comme décor, sans détours distrayants vers d'autres lieux. Le seul contraste avec l'utopie est donc la culture et la société du lecteur. Mais en présentant la réserve sauvage, Huxley introduit un autre monde fictif – un rival et un contraste avec sa dystopie dans le roman lui-même.

Selon la convention, l'inclusion de la réserve sauvage devrait brouiller la clarté du monde de Londres. Mais Huxley parvient à mettre encore plus en évidence sa dystopie avec le voyage dans la réserve sauvage. Les deux mondes apparaissent comme crédibles et horrifiants, chacun à sa manière.

En retenant l'introduction de son personnage principal jusqu'au milieu du roman, Huxley bafoue également les conventions narratives. En cela, Huxley utilise les attentes du lecteur concernant la structure pour produire un effet particulier. Comme la convention veut que le personnage principal apparaisse très tôt dans le roman, les lecteurs sont souvent convaincus que Bernard Marx sera au centre de l'intrigue et du thème. Juste au moment où Bernard se montre lâche et faible, malgré sa rébellion, Huxley propose John, le véritable personnage principal.

Comparé à Bernard, John apparaît vraiment héroïque, du moins au début, et, en tant que "sauvage", introduit une nouvelle perspective que Huxley utilise à son retour à Londres. En amenant John dans une dystopie déjà familière au lecteur, Huxley peut jouer les connaissances du lecteur contre l'innocence du personnage. Et l'effet de cette ironie — le point fort de Huxley — intensifie l'apogée et la conclusion de Le Meilleur Des Mondes .

Fiction utopique

En construisant un monde imaginaire, Huxley contribue à une longue tradition — la fiction utopique. "Utopia", des mots grecs pour "no place" et "good place", est apparu pour la première fois en anglais dans l'œuvre de Sir Thomas More, Utopia (1516), un récit fictif d'une nation lointaine dont les caractéristiques invitent à la comparaison avec l'Angleterre de More. More a utilisé son utopie fictive pour souligner les problèmes présents dans sa propre société. Depuis lors, les écrivains ont créé des utopies pour inciter les lecteurs à réfléchir aux hypothèses sous-jacentes de leur propre culture. Les Voyages de Gulliver (1726), de Jonathan Swift, semblent au premier abord être un livre de récits de voyages extravagants. Pourtant, tout au long des récits, Swift utilise ironiquement ses mondes fictifs pour faire valoir des arguments sérieux sur les injustices de sa propre Grande-Bretagne. Dans la fiction utopique, l'imagination devient un moyen d'explorer des alternatives dans la vie politique, sociale et religieuse.

À l'époque de Huxley, l'écrivain de fiction utopique le plus populaire était HG Wells, auteur de The Time Machine (1895), The War of the Worlds (1898), A Modern Utopia (1905) et de nombreux autres romans. Wells avait une vision optimiste de l'avenir, avec une perspective internationaliste, et ainsi ses utopies reflétaient la fin des divisions nationales et la croissance d'une civilisation véritablement humaine, telle qu'il la voyait. Lorsque Huxley a lu Men Like Gods de Wells, il a été inspiré pour se moquer de son optimisme avec son esprit ironique caractéristique. Ce qui a commencé comme une parodie s'est transformé en un roman à part entière - Le Meilleur Des Mondes .

Le Le Meilleur Des Mondes du roman de Huxley n'est pas un « bon endroit », et donc ce n'est pas, dans les termes les plus stricts, une utopie. Huxley lui-même a qualifié son monde d'« utopie négative », à l'opposé de l'utopie traditionnelle. Les lecteurs ont également utilisé le mot "dystopia", qui signifie "mauvais endroit", pour décrire le monde fictif de Huxley et d'autres similaires.

La vision sombre de l'avenir de Huxley a ouvert une nouvelle porte dans la fiction et a semblé raviver l'intérêt pour l'ancienne forme utopique traditionnelle en lui donnant un côté moderne. Animal Farm (1946) et 1984 (1949) de George Orwell s'appuient sur l'énergie et le sens de leur prédécesseur, Le Meilleur Des Mondes . Dans Fahrenheit 451 (1950), l'écrivain de science-fiction Ray Bradbury propose une société future sans histoire ni littérature, une dystopie que le contrôleur mondial de Huxley Mustapha Mond lui-même approuverait probablement.

Dans les années 1960, Anthony Burgess a imaginé son propre Londres futuriste dans A Clockwork Orange, répétant les thèmes du contrôle et de la perte de soi introduits par Huxley. Et les vues troublantes de Huxley sur la science et la technologie ont même trouvé un écho dans Gravity's Rainbow (1973) de Thomas Pynchon, où l'anti-héros, errant dans les rues de Londres lors des raids V-2 de la Seconde Guerre mondiale, découvre sa propre sombre histoire sociale ( et sexuel).

Vous pouvez obtenir plus de détails ici: Le Meilleur Des Mondes Résumé et critique du livre